周六去美术馆看了吕楠的摄影展，三个部分《被遗忘的人——精神病人》，《在路上——中国天主教》，《四季——藏民的生活》。
南都的视觉周刊选了《四季》中部分照片登在报纸上，加了串词，美其名与幸福指数，认为藏民祖孙两代淳朴的依偎和笑容就是幸福指数爆棚了。明显的一面之词。艺术的宗旨绝不是赞美，而是摧毁。
精神病人和天主教的系列是我所钟爱的。精神病人打扑克，输了头顶枕头，他们并没有因为他们是精神病人而破坏游戏规则，或者说，他们发病时想去摧毁的，只是那些操蛋的规则。精神病人会相互照顾，给不能自理的病友洗澡，打乒乓球。很难讲他们是不是真的有病，今天站在书店又翻了一遍福柯的《癫狂与文明》，用福柯的看法来说，所谓精神病，不过是一类人把他人定义为精神病人来证明自己的清醒和正常。中世纪以前精神病人是无需禁锢的，在很多部落，这种人甚至被认为是通灵的（上帝没有赋予他健康的大脑，一定给了他别的功能，以显示公平），他们可以预言先知。
然后后来的精神病院被发明了，我猜想原因是因为人的劳动强度和社会义务增加了，无法照顾病人，或者认为病人的扰乱和摧毁威胁到了财产私有和努力增加GDP，于是，精神病人被精神病院托管了。
我突然想起了一段录像，关于身在北京第三福利院的食指，和他的《相信未来》，他只能相信未来，因为自从被诊断为精神病，他这辈子就毁了，食堂打饭的才不管你会不会写诗。
在天主教系列的照片中，很多信徒家的墙上并排挂着毛泽东和耶稣。在文革十年的禁止之后，宗教再次复兴，我想起我在沈阳天主教堂听晚祷的情景，周围都是佝偻的白发老婆婆。人们倒向基督，因为发现现实中的领袖并没有实现共产主义的美好。而今天那些傻×把许三多这个编剧凑出来的虚构人物选为年度感动人物，也恰恰说明了他们对现实的绝望。现实越操蛋，理想就越光辉万丈。
 
 

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